敬畏感是人類面對宏大、難以解釋現象時産生的一種複雜的情緒體驗。2003 年，Keltner和 Haidt從原型理論視角出發，提出的雙因素理論奠定了敬畏感科學心理學研究的基礎。他們認為，敬畏感主要包含兩大特征：感知到的宏大（Perceived vastness），以及順應的需求（The need for accommodation)。

以往研究發現敬畏感對個體自我概念有着重要的影響。其中，最重要的理論之一為敬畏感的小我理論（small self）。該理論認為，敬畏感讓個體的注意力從自身轉移到更宏大的事物上，進而讓個體産生自我變小、變得不重要的感覺，這樣個體會表現得謙遜，呈現出尋求和他人建立聯系，親社會、親集體主義的行為傾向。小我理論能夠幫助人們理解敬畏感的心理和行為效應，然而也有其局限性。例如，如果自我變得不重要了，是什麼推動個體在感受到敬畏之後發生颠覆性的變化呢？

姜佟琳研究員及合作者從新的視角出發，重新審視了敬畏感對自我概念的影響。在14項研究中，他們運用不同的方式激發敬畏感，采用多種真實自我測量方式，招募了集體主義和個體主義文化背景下的被試，進行了實驗室和現場研究。結果發現敬畏感讓個體産生自我超越的感覺，進一步推動個體追求真實的自我。這一中介效應的存在不受情景中激發出來的驕傲和快樂情緒影響。重要的是，他們發現敬畏感引發的小我感受并不能解釋敬畏通過自我超越對真實自我追求的獨特影響。在此基礎上，他們進一步研究了敬畏感真實自我效應對親社會性的影響。研究發現敬畏感通過讓個體追求真實的自我，推動個體表現出更多的一般性的親社會性，減少違反真實自我的親社會性（如為了幫助别人以權謀私）。也就是說，敬畏感促進的不是無差别、無原則、完全不考慮自我的親社會性，而是推動個體産生與其真實自我相一緻的親社會性。這一發現促使人們重新審視敬畏與自我概念的關系，對于人們理解敬畏感積極心理效應提供了一個全新的理論視角。

圖為在西藏羊卓雍措湖做現場研究時激發敬畏感的場景 （研究七）。

姜佟琳研究員為文章的第一兼通訊作者。

英國南安普頓大學的Constantine Sedikides教授為文章的第二作者。

該研究工作由國家自然科學基金委青年基金項目（項目名稱：發現真實的自我——敬畏感積極心理作用的背後機制，項目批準号：32000767）資助完成。

Jiang, T. # ,& Sedikides, C. (in press). Awe Motivates Authentic-Self Pursuit via Self-Transcendence: Implications for Prosociality. Journal of Personality and Social Psychology. https://doi.org/10.1037/pspi0000381

2021-10-26